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·让侗民俗文化之花争芳吐艳
让侗民俗文化之花争芳吐艳

作者:吴周宏 来自:县委宣传部 时间:2007-6-8

      三江侗族自治县是广西壮族自治区唯一的一个侗族自治县,该县地处湘、桂、黔三省(区)交界,总人口34万多人。善良淳朴的侗族人民用与生俱来的勤劳和智慧,创造出了源远流长、丰富多彩、博大精深的侗民族民俗文化。特别是有着天籁之音美誉的侗族大歌、宛如彩虹卧波的风雨桥、仿佛宝塔耸入云天的高大鼓楼,是侗族文化的“三大瑰宝”。侗族大歌曾在2005年唱响中央电视台的春节联欢晚会,程阳桥是世界四大历史名桥之一,香港回归时,广西壮族自治区赠送给香港特区政府的礼物就是程阳桥的精美模型。侗民俗文化的这些优秀代表,成为了侗乡人民的骄傲和自豪,成为了三江县对外宣传推介、提高知名度的最大资本和最亮丽的名片。此外,侗民族的民俗节日、歌舞、传说、饮食、服饰、婚姻以及依山傍水的吊脚木楼侗寨,都是侗民俗文化多姿多彩的丰富内容。侗民俗文化是侗乡人民民族精神、民族情感以及凝聚力、创造力的集体智慧结晶,是一部不屈不挠的奋斗史的优秀内容的积淀。千百年来,侗族民俗文化在人类社会发展的文明传播交流中,充分发挥了经世致用的价值取向和社会功能,其价值远远超出了自身范围,成为了一个民族精神的神圣象征。

      然而,随着以经济建设为中心的社会突飞猛进地发展,三江侗乡民俗文化的承传与发展的一些窘况也呈现在了人们的面前:

      一是民俗文化资源逐步退化。随着社会经济地发展,村民与外界往来与交流频繁,语言习俗和民族服饰越来越汉化,各村寨的建筑风格也不断水泥砖楼化,民俗民风正面临逐渐丧失的危机;二是没有充分认识到保护和开发民俗文化的重要性与必要性。由于多种原因,致使有些村民认为,保护和发掘民俗文化是“时代的倒退”,心理上有一定的抵触感,宁肯外出去打工挣钱,也不愿意系统地去传承自己民族的传统文化,民俗文化的传承链条发生了严重的断裂,例如而今能唱侗族大歌、“讲款”、弹侗族琵琶、会吹芦笙、会织侗布等的人越来越少;三是资金投入不足。三江是一个国家级的贫困县,经济水平相对落后。薄弱的物质基础是造成资金投入给民俗文化保护与开发严重不足的主要原因,从而使现有的民俗文化资源没有得到充分的挖掘、整理与保护,更不用说培育新的民俗文化项目了;四是民俗文化没有形成产业化。因为没有得到足够的资金投入和缺乏专业人员的培训与指导,当前该县的侗民俗文化产品的生产大多是传统的家庭作坊式生产方式,根本没有形成产品的规模效应,不适应市场化进程,在学术研究上,理论与实践严重脱节;五是基础设施建设滞后。该县民俗文化重点区域的富禄、梅林、洋溪、良口、同乐、独峒等乡都是交通不太方便、经济基础薄弱、群众生活水平较低。这些地区经济发展的相对缓慢,交通、生活环境和卫生条件等基础设施的相对滞后,严重制约了民俗文化的社会功能作用。

      为了让侗民俗文化得到良好地传承和进一步发扬光大,使民族文化百花丛中的这一朵“奇葩”永远争芳吐艳,针对以上的情况,应切实做好如下几个方面的工作:

      一是进一步提高抢救与保护意识。抢救和保护少数民族传统文化,不是一个部门、一条措施、一笔经费就能解决的,它是一个系统工程,不可能一蹴而就,它需要明确统一的领导,制定科学的规划,需要各级党委、政府及宣传、立法、文化、民族、建设规划、财政等职能部门的高度配合、齐抓共管。要深刻地认识抢救、保护、发展少数民族文化的重要性、紧迫性,把它列入全盘工作规范中统筹安排,建立民俗文化传承人和特殊的民俗文化表现形式的培养与保护权,避免出现放任自流的现象,保证侗民俗文化的原始生态不受破坏;二是调查研究和开发并重。各级党委、政府和各职能部门对利于现实经济发展和社会进步的民俗文化,投入资金进行搜集、发掘、包装,将资源进行整合,使旅游产品、服务的各个方面增加民俗文化的内涵,让文化资源优势转化为经济优势,实现经济与民俗文化发展的良性互动。同时注重媒体宣传、舆论引导,在全社会形成热爱民俗文化、尊重民俗文化、保护民俗文化的良好社会氛围。各村寨的侗族建筑,必须保持民族化、地方特色化,避免现代化和水泥砖化。遵循民俗文化自身发展规律,在保证社会价值最大化的前提下,正确处理好保护与开发、继承和创新之间的关系,特别是职能部门,要采取有力有效的措施,多方面深层次加强对侗民俗文化进行深入调查与研究,请民俗文化专家或文化公司对全县的民俗文化现状进行分析研究,做好整理、开发和长远规划工作,让其再发新芽开新花,真正起到保护、传承和弘扬民俗文化的作用,并实现社会效益和经济效益的双赢;三是调动民族自身的决定性因素。外因是一个事物发展的客观外部条件,内因才是这个事物发展起决定性作用的因素。侗民俗文化要真正得到保护和发展,关键还在侗民族自身,民族自身才是保护和弘扬民族传统文化的决定性因素。各级党委、政府要切实帮助各村寨的广大群众充分认识到民俗文化对于一个民族的重要性,要让他们意识到当前面对自己民族文化消失、损毁、流失的现状不能再冷眼旁观、漠不关心了。否则,消失的不仅是一种民俗的文化,而是一个民族的历史、一个民族的灵魂、一个民族的精神和一个民族自身。四是打造民俗文化旅游精品。通过市场的运作手段,全力打造富有地方特色的民俗文化精品,使侗民俗注入新的文化因子,呈现新的活力,不断获得发展,充分展示民俗文化的艺术价值,使丰富的侗民俗文化资源转化为民族文化旅游品牌。当海内外的广大游客走进侗乡旅游时,与丰富的民俗风情对话,与灿烂的民俗文化交心,就更进一步地认识到侗民俗文化的价值。

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